Λ N Λ N D Λ L Λ B kini juga hadir menyediakan buku-buku Bahasa Jerman sebagai penunjang proses pembelajaran Bahasa Jerman, pilihan untuk saat ini adalah:
Liebe
Rosy,
Ich
freue mich, dass du mich bald besuchen kommst. Ich kann es kaum erwarten, Sie
durch die Hauptstadt Jakarta zu führen. Nehmen Sie die öffentlichen
Verkehrsmittel, besuchen Sie Museen und nehmen Sie mit auf eine kulinarische
Tour. Ich freue mich schon darauf, dir meine stadt zu zeigen.
Mit
freundlichen Grüßen
Nanda
Für meine Gesundheit mache ich immer regelmäßig Sport, jeden Tag mindestens 15 Minuten und jedes Wochenende jogge ich durchs Haus. Jeden Morgen nach dem Aufwachen trinke ich 2 Gläser Wasser, damit die Verdauung reibungslos verläuft. danach esse ich Obst und Lebensmittel, die Ballaststoffe enthalten. Ich wurde auch mit Apps zur Lebensmittelkontrolle unterstützt, um meine Ernährung regelmäßig zu halten und meinen Bedürfnissen gerecht zu werden. Und dann schlafe ich immer pünktlich und genug Schlaf. Danach, am Wochenende ich reise am Berg für erholung und entspannung mit meine Familie.
Pejuang Muda berkumpul di Dinas Sosial pada pukul 10.45 WIB, setelah itu 3 Pejuang Muda bertemu Kepala Dinas Sosial untuk berkenalan secara formal yang diwakilkan oleh 3 orang Pejuang Muda. Pada pukul 13.00 WIB Pejuang Muda berkumpul di Ruang Aula berkenalan dengan salah satu Ketua PHK di wilayah Tangerang Selatan. Pejuang Muda di bimbing oleh Bang Adam sebagai Koordinator Kabupaten, beliau menjelaskan mengenai pengetahuan umum Kota Tangerang Selatan serta permasalahan terutama dalam sektor keluarga miskin serta kegiatan sosial yang sudah berjalan seperti bank sampah. Dilanjutkan berdiskusi Pejuang muda dengan Koordinator Kabupaten dan PHK pengembangan terkait beberapa rencana yang akan dijalankan Pejuang Muda yaitu pembuatan sabun cuci tangan dari minyak jelantah.
Kegiatan Hari Kedua,
Diskusi dimulai pukul 11.00 WIB hingga pukul 11.25 WIB, dengan agenda: Pembuatan timeline dan pembentukan kelompok Pejuang Muda, dipimpin oleh Ayu Setiyaningsih. Pembagian Kelompok menjadi 2 sesuai dengan domisili Kelompok 1 Serpong Utara, Serpong, dan Setu (setengah daerah dari kecamatan pamulang). Kelompok 2 Podok Aren, Ciputat timur,dan Ciputat setengah daerah dari kecamatan pamulang). Setelah Pembagian Kelompok tugas selanjutnya yaitu membuat Program yang diambil masing-masing kelompok agar tidak ada bentrok satu sama lain. Timeline Rabu, 27 Oktober 2021 yaitu presentasi dan sharing program yang diambil. Timeline Kamis, 28 Oktober yaitu diskusi dengan Korkab Tangsel mengenai program masing-masing kelompok. Berhubung dengan belum turunnya SK Tupoksi secara resmi terkait peserta Pejuang Muda maka meminta peta demografis ke kelurahan dapat menggunakan surat penugasan pejuang muda sebagai surat pengantar.
Kegiatan hari ketiga, diskusi Pejuang Muda dilakukan secara daring melalui Zoom Meeting. Diskusi dimulai pukul 19.30 WIB hingga pukul 20.10 WIB, dengan agenda: Pemilihan koordinator kelompok dan diskusi harian, dipimpin oleh Ayu Setiyaningsih. Setelah berdiskusi dan disepakati bersama ditentukan bahwa: Ayu Setiyaningsih sebagai Koordinator Kota Tangerang Selatan dengan Dinsos Tangsel. Dhias Renaldy Hendrawan sebagai Koordinator Kota Tangerang Selatan dengan mentor. Serta Pemilihan Koordinator Kelompok melalui voting serta disepakati bersama maka dengan ini hasilnya:
Koordinator Kelompok 1 Muammar Gading
Fauzi
Koordinator Kelompok 2 Muhammad Resa
Madani
Dan dilanjutkan dengan pemilihan pembuatan ID-Card dengann PJ Design Muammar Gading Fauzi. Ketentuan Foto: kualitas HD, ukuran foto bebas, background polosan, dan pakaian rapih formal (almet atau kemeja). Terkait arahan Kementerian Sosial mengenai mulainya input DTKS dengan aplikasi SAGIS, Pejuang Muda sepakat untuk bertemu dengan Koordinator Kota Tangerang Selatan mengenai tugas lapangan input DTKS.
Tulisan ini kubuat sebagai persyaratan program Pejuang Muda Kemensos 2021. Alhamdulillah lolos dan kini menjadi bagian dari Pejuang Muda Tangerang Selatan.
Semenjak
pemerintah mengumumkan kejadian luar biasa wabah pandemi COVID-19 pada tanggal 14
Maret 2020, masyarakat Indonesia pada umumnya berada dalam situasi simalakama,
memaksa mereka menimbang antara dua pilihan utama yakni ekonomi dan kesehatan,
dimana keduanya adalah hal yang krusial dan menjadi objek penting sebagai hal
dasar berkehidupan. Ini menjadi pikiran sehari-hari penduduk desa pada
khususnya, yang gajinya masih terdefinisi sebagai “esok makan apa?“. Hal ini
menjadi wajar dan lumrah dikarenakan pekerjaan yang tidak menentu seperti
tenaga lepas atau buruh harian lepas (employment uncertainty). Data dari BPS menyatakan
bahwa hingga Maret 2021, menegaskan bahwa ada sekitar 27,54 juga penduduk
miskin di Indonesia atau hampir 10% penduduk Indonesia. Angka ini naik dari
tahun sebelumnya sebesar 1,12 juta orang..
Dekade
ini, gaung dari social entrepreneurship (SE) menggema di kalangan generasi
milenial. Sebuah opsi yang menempatkan profit dan benefit pada porsi yang
seimbang. Secara harafiah, SE didefinisikan sebagai aktivitas kewirausahaan
yang dilakukan tidak hanya untuk mengejar profit atau keuntungan tetapi juga
mampu memberikan jalan keluar atas permasalahan sosial dengan mengedepankan
azas benefit atau kebermanfaatan pada jangka tertentu yang bertumpu pada empat
pilar yakni sosialitas, inovasi, market orientation dan hibriditas, dimana
hibriditas menekankan kepada diversifikasi dan intensifikasi usaha-usaha dan
pelaku usahanya. Pada tatanan ini, kemampuan untuk melihat dan mencerna masalah
sosial dan menemukan solusi adalah sebuah upaya bersama untuk menyejahterakan
orang-perorang. Sebagai hasilnya, kemakmuran dan kualitas hidup dapat diubah
hingga mampu mempengaruhi tatanan struktur sosial pada bidang pendidikan,
kesejahteraan dan perekonomian.
Hadiah
nobel pada tahun 2006 yang dicetuskan oleh Muhammad Yunus dan Grameen Bank dari
Bangladesh menegaskan bahwa profit dan benefit mampu bersanding dengan baik.
Grameen Bank dengan konsep pemberian pinjaman skala kecilnya, mampu memberikan
andil besar pada para pengusaha miskin yang tidak memiliki kemampuan meminjam
dari bank umum untuk melanjutkan bisnisnya. Sumbangsih ini mampu mendobrak perekonomian
Bangladesh, karena kegiatan ini justru tertuju pada sesuatu “menyapu di tempat
kotor“, menemukan solusi langsung kepada pusaran kemiskinan sehingga
pengaruhnya sangat besar. Dalam satu wawancara, beliau mengatakan hal yang
sangat emosional yaitu: Apa hebatnya teori ekonomi yang saya ajarkan di bangku
kuliah, sedang di seberang kampus tempat saya mengajar seseorang sedang
bergelut dengan kepiluan perut kosong yang genderangnya begitu nyaring!.
Dalam
kaitannya dengan dua paragraf pertama diatas dengan contoh pada paragraf ketiga
yang diakui dunia, secara khusus, pertanyaannya adalah dapatkah generasi
milenial mampu bersama-sama dengan pemerintah ikut bersumbangsih dalam
menyejahterakan rakyat? Untuk menjawab soalan tersebut, mari kita sedikit urai
apa saja yang telah senior-senior kita lakukan dalam bidang kewirausahaan
sosial ini. Sebut saja Asuransi Kesehatan Sampah yang dipelopori oleh Dokter
Gamal Albinsaid kemudian Kripik Maicih oleh Reza Nurhilman, kerja-kerja sosial
seperti ini mampu menghidupkan ekonomi keluarga kecil dimana profit dan benefit
saling bersalaman. Dukungan pemerintah dan SDA yang ada, sudah selayaknya mampu
menjadi ramuan yang dapat tersaji dengan baik apabila inovasi dan kreativitas
diberikan ruang seluas-luasnya. Pemanfaatan bisnis emping melinjo, singkong
pedas, asuransi kerja, jasa-jasa dan lain sebagainya adalah salah satu usaha
diversifikasi dalam penyejahteraan masyarakat, khususnya kategori miskin.
Satu
lidi tak mampu membersihkan kotoran di lantai, namun kumpulan lidi mampu
menghilangkan semua debu tebal pekat yang ada. Dengan semangat kerjasama, generasi
milenial mampu menjelma menjadi garudapreneruship yang mampu bersama-sama
pemerintah, instansi, organisasi atau perusahan terkait dan masyarakat mewujudkan
masyarakat Indonesia yang madani yang sejahtera. Tentunya, payung hukum,
penegakan hukum dan kedisiplinan dari semua pihak perlu diperkuat agar semua
hal yang diharapkan tercapai.
Semoga,
prinsip Markovnikov pada pelajaran kimia organik, dimana “yang kaya semakin
kaya“ tidak terjadi pada tataran kehidupan kita apalagi pasca hantaman keras
pandemi Covid-19 ini.
Sumber
bacaan
1. Djalante,
R., et al., Review and analysis of current responses to COVID-19 in Indonesia:
Period of January to March 2020. Progress in Disaster Science, 2020. 6: p.
100091.
2. Roziqin, A., S.Y.F. Mas’udi, and I.T.
Sihidi, An analysis of Indonesian government policies against COVID-19. Public
Administration and Policy, 2021. 24(1): p. 92-107.
3. DeGhetto, K., Z.A. Russell, and G.R.
Ferris, Organizational Change, Uncertainty, and Employee Stress: Sensemaking Interpretations
of Work Environments and the Experience of Politics and Stress, in Power,
Politics, and Political Skill in Job Stress. 2017, Emerald Publishing Limited.
p. 105-135.
4. Ruffolo, M., et al., Employment
Uncertainty and Mental Health During the COVID-19 Pandemic Initial Social
Distancing Implementation: a Cross-national Study. Global Social Welfare, 2021.
8(2): p. 141-150.
5. Suryahadi, A., R. Al Izzati, and D.
Suryadarma, Estimating the Impact of Covid-19 on Poverty in Indonesia. Bulletin
of Indonesian Economic Studies, 2020. 56(2): p. 175-192.
6. Sudartianto, et al., A Fixed Effect
Panel Spatial Error Model in Identifying Factors of Poverty in West Java
Province. Journal of Physics: Conference Series, 2021. 1776(1): p. 012062.
7. Tarigan, M., Rujiman, and A. Tanjung,
Analysis on the Influence of Investment, Labor and Economic Growth on Poverty
in Indonesia. 2021.
8. Dionisio, M., A New Model of Market
Hybridization in the social innovation process. 2020. 1: p. 36-42.
9. McIntyre, M.E., Microcredit tackles both
poverty and birthrate. Nature, 2002. 418(6898): p. 583-583.
10. Muntafi, A.Z., FINANCIAL INCLUSION SEBAGAI
UPAYA PEMBERDAYAAN PEREMPUAN MELALUI SISTEM GRAMEEN BANK. 2019, 2019: p. 13.
11. Dimyati, PENGENTASAN KEMISKINAN MODEL MUHAMMAD
YUNUS. Irtifaq : Jurnal Ilmu-Ilmu Syari'ah, 1970. 1(2).
12. Sriyanto, S. and W. Wiwin, MODEL LEMBAGA
KEUANGAN MIKRO POLA GRAMEEN BANK UNTUK PENGUATAN KLASTER (di Kab. Brebes dan
Kota Surakarta). Jurnal Litbang Provinsi Jawa Tengah, 2013. 11(1).
13. Kickul, J., et al., Social Business
Education: An Interview With Nobel Laureate Muhammad Yunus. Academy of
Management Learning & Education, 2012. 11(3): p. 453-462.
14. Yunus, M., Microcredit, Information
Technology, and Poverty: the Experience of Grameen Bank. The Brown Journal of
World Affairs, 2002. 8(2): p. 233-240.
15. Apriyanti, E., Analysis on the
implementation of a health improvement project (Garbage Clinical Insurance) in
Indonesia: a literature review. Enferm Clin, 2018. 28 Suppl 1: p. 250-255.
16. Indriartiningtias, R., Subagyo, and B.
Hartono, Creativity of small firms in creative industry: Initial evidence from
Indonesia. International Journal of Engineering Business Management, 2019. 11:
p. 1847979019849135.
Assalamu'alaykum
Wr.Wb.
Guten Morgen, Tag, oder Abend.
Dengan ini, kami selaku surveyor bernama Tria Ananda [https://orcid.org/0000-0002-1158-2339], mahasiswi Program Studi Bahasa Jerman di Sekolah Tinggi Bahasa Asing (STBA) YAPARI ABA Bandung (https://stbayapariaba.ac.id/) dan W. Kurniawan, mahasiswa Program Studi Bahasa Spanyol di BCN Metropol Language School (https://www.bcnmetropol.com/school/) sedang melakukan penelitian melalui angket yang disebar secara daring. Adapun pertanyaan-pertanyaan didalamnya adalah seputar pengaruh pandemi COVID-19 dan status work from home terhadap minat mempelajari bahasa asing. Angket ini ditujukan kepada seluruh Warga Negara Indonesia (WNI) yang berusia 15-45 tahun di seluruh Indonesia (atau dunia).
Semua respon dari angket ini akan disimpan dan dijaga
kerahasiaannya karena hanya digunakan untuk kepentingan penelitian. Dengan
demikian, kami selaku surveyor mengharapkan partisipasi Anda untuk mengisi
angket ini dengan sebenar-benarnya. Tersedia 3 paket pulsa @25.000 bagi yang
beruntung dan akan dihubungi lebih lanjut melalui surel terlampir.
Jika ada pertanyaan lebih jauh, bisa menghubungi surveyor
melalui:
-
Twitter: [at]3anandatria atau [at]anandalab
-
Surel: 3anandatria[at]stba[dot]ac[dot]id
PENTING:
Untuk menghindari penipuan dalam bentuk apapun, surveyor hanya akan menghubungi
para pemenang melalui surel: 3anandatria[at]stba[dot]ac[dot]id
Informasi
ini juga dapat ditemukan melalui laman: 3anandatria[dot]blogspot[dot]com
Atas
partisipasinya diucapkan terima kasih.
Wassalamu'alaykum
Wr.Wb.
*****************************************************
Laman: 3anandatria[dot]blogspot[dot]com
Twitter:
[at]3anandatria atau [at]anandalab
Surel: 3anandatria[at]stba[dot]ac[dot]id
Wadidaw, setengah perjalanan telah terlalui,
setelah merasakan 2.5 semester luring dan sisanya daring karena pandemi
covid-19, akan beranjak di semester 5 di prodi ini. Pada semester ini, akan
terakhir untuk matkul2 dasar seperti Hören, Sprechen, Schreiben, Lesen, Gramatik
dan Wortschatz.
Ingin sekali ada disemester lima ini sifatnya
luring, karena kangen dengan teman dan dosen tetapi sepertinya tsunami covid-19
masih sangat tinggi dan sulit sepertinya untuk mengadakan kelas tatap muka di
kelas langsung.
Bicara tentang matkul pada semester 5
keatas, kini matkul2 linguistik bertebaran dan tentunya ada metopen dan ilmu
pariwisata.
Semoga semuanya
lancar.
Hallo allerseits, ich
hoffe es geht euch allen gut!
Halo semua. Perkenalkan saya Fräulein Nanda, mahasiswi Program Studi Bahasa dan Sastra Jerman. Λ N Λ N D Λ L Λ B membuka kelas bagi siapa yang ingin mempelajari Bahasa Jerman untuk wilayah Pamulang (Timur, Barat, Permai, Indah, 2) Pondok Benda, Ciputat, Serua, Pondok Petir, Depok dan sekitarnya. Saya lebih mengedepankan pilihan tatap muka langsung karena kelengketan, kedekatan, mimik dan tentunya setiap murid adalah unik dan spesial, dengan demikian harus diperlakukan spesial juga. Namun demikian, dapat dipahami bahwa saat pandemi ini sebagian aktivitas dilakukan secara virtual sehingga saya pun membuka pengajaran secara virtual.
Biaya les sangat terjangkau, para murid bisa datang ke rumah dan akan diterima dengan senang hati, Λ N Λ N D Λ L Λ B juga membuka kelas daring via Zoom.
Kita akan
mempelajarinya dari dasar termasuk didalamnya mengenai sejarah negara dan
budaya Jerman, Austria, Swiss dan lainnya.
DAFTAR Kuy!
💌:
DM atau anandalab@web.de
☎️:
+62 856 9487 4361
Kursus hari pertama
GRATIS!
Wir sehen uns bald
Zahra : hi Nanda, bist du schon wieder sportlich?
Nanda : hallo zahra, ja klar. Und du? Machst du jetzt
schon mal bei der fitness gemacht?
Zahra : nein, letzte woche muss ich zu viel arbeiten, da
war wirklich keine zeit.
Nanda : ja, wie lange erzahlts du mir jetzt schon das du
unbedingt mehr sport machen willst.
Zahra : ja
Nanda : darf ich etwas vorschlagen? Wir konnen am Samstag Fahrradtour oder
wandern gemacht.
Zahra : am samstag kann ich leider nicht, weil ich
arbeiten muss.
Nanda : wie wäre am Sonntag?
Zahra : ja aber wollen wir nicht lieber fahrradtour
machen? Ds mach total viel spaß.
Nanda : super, das ist eine gute Idee
Zahra : bis Sonntag.
Nanda : alles klar.
Hi Anja,
vor einer Woche ging ich ins Fatahillah Museum. Anna interessiert sich für den Kerker im Museum.
Wenn ich ins Museum gehe, sehe ich
normalerweise nur Bilder und Relikte. Anna lud mich ein, den Kerker zu
betreten. Der Kerker war so klein, dass ich mich ducken musste, selbst wenn ich
eintreten wollte, weil der Abstand zwischen Dach und Wänden nur einen Meter
hoch war. Ich habe die Mystik des Verlieses erlebt und viele neue Dinge
gelernt. Ich kann dir nur empfehlen, dass dieses Fatahillah Museum zu besucht!
Viele Grüße
Nanda
Hallo lisa,
du kommst doch naecste Woche, oder? Das ist toll, denn da
feiern wir Eidfest. bei diesem Fest wir ziehen schoene Kleidung an, wir gehen
in die Moschee. und danach gehen wir durch das Dorf, um uns zu entschuldigen.
die ganze Familie kommt zusammen. es dauert immer zwei Tage.
auch das Essen ist wichtig: Normalenweise gibt es
Ketupat, Opor, rendang, semur, kuchen und so weiter. Etwas Besonderes ist auch
noch, dass die kinder geschenke, meistens Geld bekommen.
aber du siehst ja naechste Woche alles selbst. ich freue mich, dass du dabei sein kannst! Wann kommst du an?
Es klingelt an der Tür von Famine Sin ger, in einem
Neubau in Berlin Tegel. Die Bewohner des Hauses sehen in
jedem Raum auf einem Monitor, wer vor der Tür steht. Wenn der Besucher
hereinkommen soll, öffnen sie die Haustür durch Berühren des Bild- schirms. Wenn niemand zu
Hause ist, bittet eine Computerstimme den Besucher um eine Videonachricht. Herr
und Frau Singer bekommen die Nachricht des Besuchers direkt auf ihr Smartphone.
Apropos Smartphone: Dammit können die Singers
im Supermarkt den Inhalt des Kühlschranks
kontrollieren. Sie sehen, was da ist und was sie noch kaufen müssen.
Im Flur des Hauses fällt ein großer Bildschirm auf. ,,Alle haben ja einen
anderen Tagesablauf, und hier findet der Austausch der Informationen statt”,
erklärt Frau Singer. ,,Das ist die Zentrale der Familie”,
lacht sie. Wenn der Adressat der Nachricht die Tür öffnet, sieht er
sofort die Nachrichten der Mitbewohner – und zwar nur die Nachrichten für ihn.
Wir wechseln nach Bremen. Frau Schröder wohnt in einem Altbau in der Nähe des Marktes. Im Flur der Wohnung ist alles ganz
normal, aber dann zeigt uns Frau Schröder
ihr Wohnzimmer. Drei große Bilder an den Wänden fallen sofort auf. Wenn man genau hinsieht, bemerkt
man, dass die Bilder Bildschirme sind. Frau Schröder klickt ein paar Mal und wir sitzen in einem ganz
anderen Raum, obwohl wir uns nicht bewegt haben. ,,Ich finde es toll, dass ich
die Atmosphäre der Wohnung ändern kann. Die Farbe des Lichts, die Musik und die
Bilder kann ich an meine Stimung anpassen.” Frau Schröder möchte sic him
Moment wohl enspannen, sie hat ruhige Music, weiches Licht and romatische
Bilder gewählt. ,,Das habe ich vor ein paar
Tagen ausgesucht und gespeichert”, sagt sie.
Sie haben vielleicht schon von Spinnen gehört. Er ist ein gewitzter Bösewicht und König der Geschichten. Und heute möchte ich Ihnen eine Geschichte erzählen, die Sie ein wenig zum Lachen bringt. Dies wird Spaß machen und Ihnen ermöglichen, mehr über die fantastischen Volksfiguren Afrikas zu erfahren.
Es war ein heißer
Tag. Wie jeden Tag in den letzten Monaten. Anansi sitzt in seinem Haus am
Fenster und langweilt sich.
und fange ihn an,
zu Omas Spinnenhaus zu gehen. Dort angekommen klopfte er an die Tür.
Granny Spider war
nicht erfreut, sie zu sehen.
Er begrüßte sie
mit einer festen Umarmung, aber Oma machte sich Sorgen, dass sie noch mehr
Ärger machen würden.
Die Spinnen-Oma
hat sie auf dieser Straße zu einem leeren Bett gebracht, Gehäuse muss auf den
Boden gestellt werden viel Arbeit aber man hat den ganzen Tag.
Anansi war
entschlossen, die Erdnüsse in die Erde zu stecken, aber mit dem Gedanken an ein
lustiges Erdnussrezept war nur eine Stunde vergangen und Anansi war müde. Die
Sonne schien hell am Himmel und die Hitze unterdrückte sie.
Also ging Oma
Spinne zum Markt, während Anansi auf der Veranda saß, um eine Weile auszugehen.
Als sich Anansi
entspannte, schloss er die Augen und verlor sofort seine Finger. Währenddessen
zieht ein Topf mit einem würzigen, durchgekochten Boden und einem köstlichen
Geruch in eine andere Richtung aus dem Haus.
Sein köstliches
Aroma lässt Sie in einer Traumwelt studieren, in der er von mehreren Töpfen mit
würzigem Boden umgeben ist. Ich sprang erwartungsvoll auf und ab und nahm mir einen
Löffel Erde in den Mund, aber dann öffnete er ihn plötzlich.
Anansi folgt durf,
um in die Küche zu gehen.
Anansi hielt den
Deckel auf die Sonde und betrachtete den dampfend heißen Boden.
Ein anderer
zeichnet mit einem Holzlöffel leckeres Essen. Und steckte es ihm in den Mund.
Haben Sie jemals
einen Moment nachgedacht und dann gelächelt, als ihm eine brillante Idee in den
Sinn kam, nahm er seinen Hut vom Kopf und füllte ihn mit einer kochenden
Spitze.
Aber in diesem
Moment klopfte es an der Tür.
Und dann können
Sie tolle Ideen im Kopf haben. Anansi legte die Puppe gut auf den Kopf.
Sofort begannen
die Bohnen zu fließen, scharfe Soße lief Anansi über Gesicht und Hals und in
diesem Moment kamen das Nilpferd und die Schildkröte herein.
Aber anansi hört
nicht mehr zu und denkt nur daran, wie er den hut vom kopf bekommt. Er begann
zu zittern, unruhig, als würde er tanzen. Aber anansi konnte die heißen bohnen
nicht mehr in seinem hut halten und warf den hut auf den boden.
Anansi atmete
erleichtert auf. Aber der kochende Basensaft hatte sein Haar zerstört und ihn
in dem Moment völlig kahl gemacht, als er seine Großmutter rufen hörte.
Anansi wollte sich
der Spinnen-Oma nicht stellen, sprang aus dem Fenster und rannte ins Gras, um
sich zu verstecken. Ja. Er hatte sich dort versteckt, wenn man genau hinsah,
konnte man ihn heute noch dort versteckt sehen. Aber man dreht sich nie wieder
um und sieht die Schafe Erdnüsse essen.
Johann Christoph Friedrich von Schiller (geb. 10. November 1759 in Marbach am Neckar, Württemberg; † 9. Mai 1805 in Weimar, Sachsen-Weimar), war ein bedeutender deutscher Dichter, Philosoph, Historiker und Dramatiker.
Während der letzten siebzehn
Jahre seines Lebens (1788-1805) schloss Schiller eine äußerst produktive, wenn
auch teils komplizierte Freundschaft mit dem damals bereits berühmten und
einflussreichen Johann Wolfgang von Goethe. Gemeinsam erörterten sie Probleme
bezüglich der Ästhetik und Schiller ermunterte Goethe dazu, Arbeiten zu
beenden, die Schiller selbst als Entwürfe unvollendet gelassen hatte.
Eintausend Briefe tauschten
die beiden Dichter untereinander aus und besuchten sich gegenseitig über einen
Zeitraum von mehr als sechzig Wochen hinweg, bis Schiller im Dezember 1799
schließlich nach Weimar umzog.
Diese Beziehung und die daraus
entstandenen Diskussionen führten zu der als Weimarer Klassik gekennzeichneten
Periode. Schillers Bühnenstücke sind aus der deutschen Theaterlandschaft nicht
wegzudenken. Seine Balladen wurden weltberühmt und gehören zu den bekanntesten
Werken deutscher Dichterkunst (vgl. Literaturepochen).
Zeigt Gefühle und lyrische Selbstimpressionen in einer
Mondnacht. In der ersten Strophe beschreibt der Autor eine Szene, in der Himmel
und Erde nachts visuell miteinander verbunden sind. Der Himmel ist der
Schauspieler, der die Erde küsst, die er liebt. Die Erde selbst träumt davon im
Licht ihres Geliebten. Das Funkeln der Blumen zeigt das Leben an, aber auch die
Beziehung zwischen irdischen Blumen und himmlischem Glanz. Die Szene ist
Konjunktiv und zeigt deutlich die Atmosphäre der Nacht, die zweite Strophe
beschreibt die Natur der Erde. Es gibt Harmonie und Gelassenheit, der Himmel
selbst ist auch klar mit Sternen. Die Zeilengruppe beschreibt die Umgebung, in
der der Vorfall aufgetreten ist. Der Wind schafft eine weitere Verbindung
zwischen Himmel und Erde. Alles ist sehr ruhig, personifizierte Luft strömt
durch die Felder, was wiederum Assoziationen mit ländlicher Fruchtbarkeit und
Fruchtbarkeit schafft, wie Weizenähren. Der Blick des Betrachters wird
letztendlich von der Erde zum Himmel, zu den Sternen gezogen. In diesem Vers
wird besonderes Augenmerk auf die sinnliche Wahrnehmung des lyrischen Selbst
gelegt. Die dritte Strophe beschreibt das Selbstgefühl der Texte. Das Gefühl
der Freiheit wird klar. Diese harmonische Szene weckte in ihm das Gefühl, dass
sich seine Seele ausdehnte und nach Hause flog. So werden lyrische
Selbstgefühle von der Stimmung und den Wahrnehmungen beeinflusst; Das Selbst
möchte auch eins mit dem Himmel fühlen.
Am Anfang waren Himmel und Erde in einer Liebesbeziehung
vereint. Sie bilden also ein harmonisches Ganzes. Der Himmel mit all seinen
Assoziationen zu Göttern, Freiheit und Unsterblichkeit erreicht die Menschen
auf Erden. Die Grenze zwischen Himmel und irdischer Existenz verschwand. Alles
Leben (Blumen) träumt vom Himmel, lebe glücklich bis ans Ende. Um die
Ernsthaftigkeit des Augenblicks zu erhöhen, unterstützen die ruhige Umgebung
und die Felder und Weizenkörner als Symbole der Fruchtbarkeit den Effekt
erneut. Luft ist wieder das verbindende Teil zwischen den beiden Welten. Diese
Ruhe spiegelt sich am Himmel wider, die Nacht ist klar wie ein Stern. Die
himmlische Ruhe ist auch auf die Erde zurückgekehrt. Gefüllt mit diesem Gefühl
und getrieben von der Sehnsucht, eins mit dieser ewigen Harmonie zu werden,
umfasst das lyrische Selbst das Gefühl des Glücks. Ihre Seele wurde groß und
leicht in ihrer übermenschlichen Stimmung, als wäre sie zu ihrem Ursprung, zum
Himmel zurückgekehrt, so nah, dass es gefühlt wurde.
Negara Tiongkok merupakan salah satu
raksasa ekonomi dunia. Tiongkok punya kekayaan alam yang berlimpah dan populasi
penduduk terbanyak di dunia. Tidak heran, kemajuan dan pembangunan di China
sangatlah pesat, baik dalam bidang infrastruktur, teknologi, maupun keuangan.
Banyaknya kerjasama ekonomi dengan China membuat perusahaan di Indonesia
membutuhkan sumber daya yang ahli berbahasa Mandarin/Tionghoa untuk mendukung
kelancaran berkomunikasi.
Terkait soal penggunaan kata China, Tiongkok dan Tionghoa di Indonesia, pada tahun 2014, Presiden Susilo Bambang Yudhoyono telah mengeluarkan Keputusan Presiden (Keppres) Nomor 12 Tahun 2014 tentang Pencabutan Surat Edaran Presidium Kabinet Ampera Nomor SE-06/Pred.Kab/6/1967 tanggal 28 Juni 1967 dimana melalui Keppres yang ditandatangani tanggal 14 Maret 2014 itu, Presiden Yudhoyono mengganti istilah China dengan Tionghoa. Dengan berlakunya Keppres tersebut, maka semua kegiatan penyelenggaraan pemerintahan dan penggunaan istilah orang dan/atau komunitas China atau Cina diubah menjadi orang dan atau komunitas Tionghoa dan sementara itu untuk penyebutan Republik Rakyat China diubah menjadi Republik Rakyat Tiongkok. Kedudukan bahasa Mandarin dalam bahasa Tionghoa:
Program Sarjana
DKI Jakarta
1. Universitas Bina Nusantara. S1 Sastra Cina
2. Universitas Negeri Jakarta. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
3. Universitas Al-azhar Indonesia. S1 Bahasa Mandarin dan Kebudayaan Tiongkok
4. Universitas Darma Persada. S1 Bahasa Mandarin dan Kebudayaan Tiongkok
5. Universitas Bunda Mulia. S1 Bahasa dan Budaya Tionghoa
6. Universitas Kristen Indonesia. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
Jawa Barat
1. Universitas Indonesia. S1 Sastra Cina
2. Universitas Gunadarma. S1 Sastra Tiongkok
3. Universitas Kristen Maranatha. S1 Sastra China dan D3 Bahasa Mandarin
4. Akademi Bahasa Asing Internasional Bandung. D3 Bahasa Mandarin
5. Universitas Padjajaran. D4 Bahasa dan Budaya Tiongkok
Jawa Tengah
1. Universitas Negeri Semarang. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
2. Universitas Sebelas Maret. D3 Bahasa Mandarin
3. Universitas Jenderal Soedirman. D3 Bahasa Mandarin
4. Akademi
Bahasa Asing RA Kartini Surakarta. D3 Bahasa Mandarin
DIY Yogyakarta
1. Universitas Gadjah Mada. D3 Bahasa Mandarin
Jawa Timur
1. Universitas Brawijaya. S1 Sastra Cina
2. Universitas Negeri Surabaya. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
3. Universitas Negeri Malang. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
4. Universitas Ma Chung. S1 Bahasa Mandarin
5. Universitas Kristen Petra. S1 Bahasa Mandarin
6. Universitas Widya Kartika. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
Sumatera Utara
1. Universitas Sumatera Utara. S1 Sastra Cina
2. Sekolah Tinggi Bahasa Asing Persahabatan Internasional Asia. S1 Sastra Cina
3. Universitas Prima Indonesia. D4 Bahasa Mandarin untuk Komunikasi Bisnis dan Profesional
Kepulauan Riau
1. Universitas Universal. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
Sulawesi Selatan
1. Universitas Hasanuddin. S1 Bahasa Mandarin dan Kebudayaan Tiongkok
2. Universitas Negeri Makassar. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
3. Universitas Bosowa. S1 Bahasa Mandarin
Kalimantan Barat
1. Universitas Tanjungpura. S1 Pendidikan Bahasa Mandarin
2. Sekolah Tinggi Bahasa Harapan Bersama. S1 Bahasa Mandarin dan D3 Bahasa Mandarin
Tambahan untuk
bidang pengobatan
Jawa Barat
1. Institut Medika Drg. Suherman. D4 Pengobatan Tradisional Tiongkok
Jawa Timur
1. Institut Ilmu Kesehatan Bhakti Wiyata Kediri. D4 Pengobatan Tradisional Tiongkok
Sehingga total ada 13 PTN dan 20 PTS dengan diantaranya ada jenjang D3 dan termasuk D4 Pengobatan Tradisional Tiongkok. Sekiranya ada info tambahan, bisa mention diri ini. Sekarang aku studi di Bahasa dan Sastra Jerman di STBA YAPARI ABA.
